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Lección 9: Para
el 1 de junio de 2013
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Texto clave: Sofonías 2:11
I. ¡MOTIVA!: Actividades
iníciales.
Pregunta para dialogar: ¿Por qué es tan fácil, especialmente para los que
viven en abundancia y comodidad, olvidar cuan totalmente dependientes somos de
Dios por todo lo que tenemos?
Ilustración: Daniel Ost dijo cierta vez “El amor de Dios es la compasión puesta en acción”.
Resumen: Veremos en la lección que el Juicio viene; pero la gracia y la
misericordia todavía están disponibles para quienes las buscan directamente.
II. ¡EXPLORA!:
1.
UN DIA DE OSCURIDAD (Sofonías 1:14-18)
A)
Sofonías,
Tsefanyah
en hebreo, significa "Yahweh ha escondido", o "Yahweh
ha atesorado". El profeta ubica el tiempo de su profecía (cap. 1:
1) en el reinado de Josías, rey de Judá
(640-609 a. C.). Como Sofonías predijo la caída de Nínive (cap. 2:13)
-acontecimiento que sucedió en 612 a. C., es muy probable que haya profetizado
durante los primeros años del reinado de Josías. Tal vez fue contemporáneo de
Habacuc. (CBA T4 pp. 1083).
B)
El
tema principal del libro es el DIA DE JEHOVA, siendo que los israelitas
pensaban que ese día Israel seria exaltada y los enemigos serian destruidos, Sofonías
profetizo que también el juicio y castigo vendría sobre Israel.
C)
Veamos
lo que otros profetas mencionan del Día de Jehová:
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Versículo
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Texto
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Sof. 1:14-18
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El gran día del
Señor está cerca,
viene rápidamente. El día del Señor se escucharán ruidos horribles, gritos de
guerra.
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Joel 2:1-11
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¡Anuncien con
trompetas en Sión*! Que suene la alarma en el santo monte de Dios. Que todos
los habitantes del país tiemblen de miedo porque ya viene el día del
juicio del Señor.
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Amos 5:18-20
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El día del Señor
será de oscuridad y no de luz. Será un día negro, sin claridad alguna.
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D)
Sofonías
presenta un orden inverso a la Creación (Gen 1:20-27), en su catalogo de
muerte, y que nadie podrá escapar (Sof. 1:18).
E)
El
estado de complacencia de Israel lo había engañado con la pretensión de que
Dios no haría nada contra su pueblo (Sof. 1:12), pero Sofonías afirma ¡EL
JUICIO LLEGARA!
F)
Sofonías
declara que el juicio de Dios no solo castiga, sino corrige y que protegerá a
quienes buscan a Dios (Sof. 2:3).
2.
LOS HUMILDES DE LA TIERRA (Sofonías 2:1-13)
A)
En
Sofonías 2:1-3, existe un llamado al arrepentimiento, Sofonías invita a buscar
justicia y humildad, es decir, “buscar a Jehová”, quienes aceptan el llamado serán
salvos, quienes no, serán consumidos como
paja.
B)
Sofonías
llama a “Buscar a Jehová” a los humildes
de la tierra, así como los siguientes textos:
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Versículo
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Texto
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Mat. 5:3
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Bienaventurados los
pobres en espíritu, porque de
ellos es el reino de los cielos.
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Sal. 76:9
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Cuando te levantaste, oh
Dios, para juzgar, Para salvar a todos los mansos de la tierra. Selah
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Isa. 11:14
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sino que juzgará
con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por
los mansos de la tierra
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Amos 8:4
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Oíd esto, los que explotáis a los menesterosos, y arruináis a los pobres de la tierra,
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C)
Los
humildes de la tierra deben buscar a Dios y prepararse para los tiempos de
crisis que vendrá sobre la tierra, y quizás (Sof. 2:3), en el entendido
de que la misericordia de Dios no puede darse por sentada, sino debe esperarse
en El y en su amor, seamos salvados de la destrucción.
3. UNA
CIUDAD CORRUPTA (Sofonías 3:1-5)
¿En Sofonías
3:1-5, a quién se condena y porque?
A)
Después
de proclamar en contra de Filistea, Moab, Amón, Cush, y Asiria, Sofonías ahora
se concentra en el juicio en contra de Judá.
B)
Sofonías
acusa a:
1.
los dirigentes de la degradación
moral de la ciudad, (Sof. 3:3)
2.
los líderes han fracasado, son
como “leones rugientes” (Sof. 3:3)
3.
las cortes corruptas se comparan como “lobos nocturnos”, (Sof. 3:3)
4.
los profetas no hablan la verdad,
son traidores e insolentes (Sof. 3:4)
5.
los sacerdotes no enseñan la palabra de Dios y mienten, (Sof.
3:4)
4. LA MAYOR
DELICIA DE DIOS (Sofonías 3:3-20)
A)
En
la última sección del libro de Sofonías, el profeta se vuelve del tema de
juicio y destrucción al de restauración.(Sof. 3:15-17)
B)
Cuando
un remanente volverá, y cuando las naciones hayan sido disciplinadas, juntas
invocaran a Dios y lo servirán de todo corazón. (Sof. 3:20)
C)
No
habrá quien atemorice nuevamente al pueblo de Dios. (Sof. 3:13)
5. LA
RESPUESTA DE DIOS A LA INJUSTICIA (Nahúm 1 al 3)
A) La profecía de Nahúm es la Palabra de Dios contra el reino de este mundo
como lo representaba Nínive.
B) Dios anuncio que Nínive capital de Asiria pronto caería, Dios no dejaría
sin castigo al culpable (Nahúm 1:3; Exo. 34:6,7)
C) Los asirios fueron un pueblo cruel, aunque se les envió un profeta como Jonás
y se arrepintieron, nuevamente volvieron al pecado y maldad, la sentencia
finalmente para Nínive como para el mundo que hoy rechaza a Dios es: No hay medicina para tu quebradura; tu herida es incurable. (Nahúm 3:19)
III. ¡APLICA!:
¿Cómo podrías tener una relación de
amor y de gozo con Dios?
IV. ¡CREA!:
Con la clase: Pide a los miembros que sugieran un himno que exprese el gozo de Dios por
su pueblo y entónenlo juntos.
V. RESUMEN
El Dios vivo es el Dios de todas las naciones. El
no solo ama a todos, también quiere que todos se salven. Se deleita cuando una
persona responde a su amor, va a Él, llega a ser una persona nueva y lo adora.
INSTITUTO DE INVESTIGACION BIBLICA VILLA ADELA
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INSTITUTO
DE INVESTIGACION BIBLICA DE LA IASD
adventistbiblicalresearch.org/es
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