viernes, 17 de octubre de 2014

2014-4T.L3 Soportar la tentacion




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Lección 3: Para el 18 de octubre de 2014
                                                                                                                                                                                                                                          
                                                          Soportar la tentación
Texto clave: Sant. 1:12
               
I. ¡MOTIVA!:         Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: Piensa en la idea de que el pecado es siempre una elección nuestra. ¿Qué cosas podemos hacer a nivel práctico y diario que nos puede impedir hacer elecciones equivocadas?

Ilustración: Martin Lutero dijo que las tentaciones son como los pajarillos volando encima de la cabeza, uno no puede evitar que ellos vuelen, pero si puede evitar que hagan un nido encima de nuestra cabeza, del mismo podemos evitar que los malos pensamientos hagan nido en nuestra mente.

Resumen: Veremos en la lección que podemos tener la victoria sobre las tentaciones que tan fácilmente nos entrampan.

II. ¡EXPLORA!:   

1.     LA RAÍZ DE LA TENTACIÓN (Santiago 1: 13,14)

A)    ¿Es Dios el que tienta, de donde se origina la tentación?
1.     Dios no puede tentar a los hombres a pecar, no puede ser tentado con el deseo de inducir a los hombres a pecar.
2.     Dios permite que vengan las pruebas pero nunca con el propósito de que alguno se rinda ante esas pruebas.
3.     Así, el mal se inicia en nosotros, en nuestros pensamientos, que nos llevan a elegir pecar.
B)    ¿Es posible vencer  las tentaciones?
1.     Ser tentado o tener pensamientos, no es en si pecado, el pecado ocurre cuando esos pensamientos nos controlan y nos llevan a actuar.
2.     Sin embargo podemos obtener la victoria sobre esos pensamientos:
a)     Sal. 119:11  En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti.
b)     Luc. 4:8  Respondiendo Jesús, le dijo: Vete de mí, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él solo servirás.

2.     CUANDO LA CONCUPISCENCIA CONCIBE  (Santiago 1: 15)

A)    ¿Cuándo una tentación llega a ser pecado?
1.     Concupiscencia: Gr. epithumía, "deseo", "sed", "anhelo" (Mar. 4:19).  El origen de toda tentación es la "sed" del hombre por lo que es malo. (DBA)
2.     De forma inversa Santiago utiliza como ejemplo el proceso de la gestación y el nacimiento, así la concupiscencia, señalada como la concepción, da origen al pecado, y este después del proceso de gestación “da a luz” a la muerte.
3.     Significa que cuando un pensamiento malo tiene asidero en nuestra mente, si este no es quitado, inevitablemente nos llevara a la acción y por ende a la muerte.

B)    La experiencia de Eva: ¿Qué pasos la condujeron al pecado?:

Concupiscencia
Pecado
Muerte
Los pensamientos
La acción
El resultado
Los pensamientos de Eva le indujeron a dudar de Dios y a la codicia Gen. 3:1-5
Tomo del fruto en su mano y  lo comió y lo dio también a su marido Gen. 3:6
El pecado se introdujo en el mundo y así la muerte
Rom. 5:12

3.     TODA BUENA DÁDIVA Y TODO DON PERFECTO (Santiago 1: 16-18)

A)    No erréis:
1.     El error al cual Satanás quiere inducirnos, es que creamos, que Dios es el responsable del pecado y los males que este produce.
2.     El argumento de los dos versículos de que Dios no es el responsable es que El es el Padre de las luces, Dios es la fuente de vida, por lo tanto de el no procede la tentación y el pecado.
B)    El nuevo nacimiento descrito por Santiago, Pablo y Pedro
1.     Jesús, Pablo, Pedro y Santiago: todos conectan la salvación con el nuevo nacimiento.
2.     Dios nos salvo gratuitamente por amor (Tito 3:5 al 7)
3.     Como contraste del proceso de alumbramiento a la muerte de Santiago, Pedro nos dice que nacemos en Cristo para la vida eterna: “siendo renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la palabra de Dios que vive y permanece para siempre”.  1 Pedro 1:23.

4.     TARDO PARA HABLAR (Santiago 1: 19, 20)

A)    ¿Qué punto importante se presenta aquí?
1.     El sabio Salomón escribió: Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; El que cierra sus labios es entendido. Pro 17:28 
2.     Si tan solo aprendiéramos a hablar cuando debemos hacerlo y de la forma correcta en que debemos hacerlo, nos evitaríamos de muchos problemas.
3.     Santiago dice que seamos cuidadosos con lo que decimos.
B)    ¿Qué nos enseñan los siguientes pasajes acerca de las palabras?

Prov. 15:1
La blanda respuesta quita la ira; Mas la palabra áspera hace subir el furor.
Isa. 50:4
Jehová el Señor me dio lengua de sabios, para saber hablar palabras al cansado;
Efe. 4:29;
5:4
Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes… ni palabras deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino antes bien acciones de gracias.
Col. 4:6
Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para que sepáis cómo debéis responder a cada uno.

5.     SALVADOS POR RECIBIR (Santiago 1: 21)

¿Qué significa que la Palabra esté “implantada” en tu corazón, y cómo puedes hacerlo?
1.     La palabra implantada: El Evangelio es un don de Dios, y en otro pasaje se compara con la "semilla" que se planta en el terreno del corazón (ver com.  Mat. 13:3-8).  La salvación no es el resultado de un estudio personal o de cualquier otra cosa que el hombre haga.  La "palabra" es "implantada" ("sembrada", BJ, BC) dentro de una persona cuando decide hacer de los principios de las Escrituras el dechado de su vida. (CBA T7)
2.     Puede salvar: La "palabra" es el "Evangelio", la cual Pablo presenta como el "poder de Dios" (ver com.  Rom. 1: 16).  Las Escrituras revelan ese Evangelio del poder de Dios, poder que está al alcance de todos. Cuando un hombre vive por el poder de Dios de acuerdo con los principios de la "palabra", interiormente es guiado por la "palabra implantada" (ver com.  Rom. 10: 17). (CBA T7)

III. ¡APLICA!:

¿Qué cosas podrías hacer a nivel práctico y diario que pueda impedir hacer elecciones equivocadas?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase a que cada uno de los miembros pueda tener un cuaderno donde pueda escribir versículos de la Biblia que puedan ayudarle a superar las pruebas y tentaciones y obtener la victoria sobre ellas.

V. RESUMEN

Dios provee todo lo que necesitamos para apartarnos de la esclavitud del pecado. La herramienta más poderosa que nos da es la “espada del Espíritu”, que es su Palabra. Nos insta a mantener esa espada bien afilada y lista, al guardar su Palabra en nuestros corazones de modo que no pequemos contra él (Sal. 119:11).


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viernes, 10 de octubre de 2014

2014-4T.L2 La perfeccion de nuestra fe


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Lección 2: Para el 11 de octubre de 2014
                                                                                                                                                                                                                                          
                                               La perfección de nuestra fe
Texto clave: Heb. 12:2
               
I. ¡MOTIVA!:         Actividades iníciales.

Pregunta para dialogar: ¿Cómo puedes concentrarte en las realidades eternas de Dios, en vez de los placeres y tristezas de esta tierra?

Ilustración: Pregunta a la clase lo siguiente: ¿Es posible tener una relación fuerte e íntima con Dios sin haber experimentado dolor y tristeza? ¿Por qué sí, o por qué no?

Resumen: Veremos en la lección que Santiago nos ayuda a comprender esta verdad espiritual importante: “Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado” (Juan 6:29).

II. ¡EXPLORA!:   

1.     LA FE PERDURA (Santiago 1: 2,3)

A)    Prueba, fe y paciencia:
1.     Prueba: Del griego Dokimion, término utilizado para probar si algo es genuino o verdadero, así como sucede por ejemplo con el oro, este debe pasar por un proceso de refinación para comprobar si es genuino o no. (Job 23:10; Prov. 17:3).
2.     Fe: Del griego Pistis, el proceso de prueba mencionado anteriormente, fortalece la confianza en Dios, fortalece la fe, y prepara al cristiano para otras futuras pruebas.
3.     Paciencia: Del griego Hupomone, es el resultado de la fe ante las pruebas, de la fe que ha sido probada, es un poder activo y permanente que hace triunfar al cristiano ante las pruebas.
B)    ¿Cuál debe ser nuestra actitud ante las pruebas?
1.     Debemos gozarnos y alegrarnos ante las pruebas, “Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos” (Mat. 5:12)
2.     El gozo no es en sí una manifestación exterior, sino es la fe operando en nosotros, la fe en la providencia de Dios.
3.     Las pruebas no deben abrumarnos, chasquearnos o desanimarnos, ciertamente estas vendrán, estas nos capacitan para compartir los padecimientos de Cristo (1Ped. 4:13)

2.     PERFECCIÓN (Santiago 1: 4)

A)    Perfectos y cabales:
1.     Perfectos: (téleios) significa madurez espiritual
2.     Cabales: (holókleros) se refiere a estar completos totalmente
3.     Pruebas: (peirasmos) incluye aflicciones, como enfermedades, persecuciones, pobreza y calamidades.

B)    Veamos la secuencia:

FE
PRUEBA
PACIENCIA
PERFECCIÓN

1.     Entonces podríamos resumirlo en lo siguiente:
a)     Nuestra fe debe de ser probada para ver si es genuina, esto se hace a través de las pruebas.
b)     La prueba de nuestra fe, dará como resultado la paciencia, el triunfo sobre las pruebas.
c)     La paciencia nos llevara a desarrollar perfectamente cada rasgo de nuestro carácter, nos llevara a ser semejantes a Cristo.
d)     Ser semejantes a Cristo es la obra completa en nosotros, siendo así perfectos y cabales.
2.     Nuestra actitud como cristianos debe ser buscar en todo momento la perfección (Efesios 4:13; Filipenses 3:12 al 15).

3.     PEDIR CON FE (Santiago 1: 5,6)

A)    Falta y Sabiduría:
1.     Falta: Del griego leipo, que significa no alcanzar.
2.     Sabiduría: Del griego Sofia, es mas que el simple conocimiento o conocimiento exacto de algo, esta sabiduría viene de la palabra de Dios.
B)    ¿Qué necesitamos para enfrentar las pruebas?
1.     Para poder enfrentar las pruebas debemos pedir sabiduría. (Mat. 7:11; Luc. 18:1-18)
2.     Dios nos da la sabiduría a través de su palabra.
3.     Si pedimos sabiduría debemos creer que la recibiremos, no debemos dudar.

4.     EL OTRO LADO DE LA MONEDA (Santiago 1: 7,8)

 ¿Qué nos está diciendo Santiago 1:6 al 8?
1.     Que no debemos dudar, porque la duda como al pueblo de Israel puede causarnos de que no ingresemos a la tierra prometida (Núm. 14:40).
2.     Veamos lo que E. G. White escribió al respecto:

“Los israelitas parecieron arrepentirse entonces sinceramente de su conducta pecaminosa; pero se entristecían por el resultado de su mal camino y no porque reconocieran su ingratitud y desobediencia. Cuando vieron que el Señor era inflexible en su decreto, volvió a despertarse su terca voluntad, y declararon que no volverían al desierto. Al ordenarles que se retiraran de la tierra de sus enemigos, Dios probó la sumisión aparente de ellos, y vio que no era verdadera” (PP 412).

5.     EL RICO Y EL POBRE

Compara Santiago 1:9 al 11 con Lucas 8:14; Santiago 1:27 con Mateo 25:37 al 40; Santiago 2:15, 16, con Lucas 10:29 al 37; y Santiago 5:1 al 4 con Lucas 12:16 al 21. ¿Cuál es el mensaje común allí para nosotros? ¿Qué advertencias y amonestaciones podemos obtener de lo que aquí está tan claramente expresado?
1.     Santiago no le cierra las puertas del reino a todas las personas ricas. Pero, como Jesús, reconoce las insidiosas tentaciones que vienen con la riqueza
2.     Ricos y pobres, necesitamos mantener nuestros ojos abiertos sobre el verdadero premio.

III. ¡APLICA!:

¿ Qué son las “realidades eternas”, y por qué debemos concentrarnos en ellas?


IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a la clase a cantar un himno que hable del valor durante un momento difícil en la vida, o prepara un cartel destacando las palabras del himno.
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V. RESUMEN

Santiago nos muestra cómo Jesús es el Consumador (Perfeccionador) de nuestra fe, y cómo Dios usa las pruebas para fortalecer nuestra fe. Las pruebas nos enseñan paciencia y perseverancia, y dan sabiduría y madurez espiritual. Santiago enfatiza que la sabiduría verdadera se revela por medio de una “buena conducta” y la mansedumbre, y que la duda lleva a la inestabilidad. La fe debe ser ejercitada para mantenerse viva y crecer. Además, Santiago nos recuerda no atarnos a la riqueza terrenal, sino a revelar un espíritu bondadoso y generoso.



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