viernes, 20 de octubre de 2017

2017-4T.L3 La condicion humana

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2017-4T Lección 3: Para el 21 de octubre de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
La condición humana
Texto clave: Rom. 3:23
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Por qué se debe entender el pecado como un problema universal y no como un problema que se repite en alguna que otra parte?

Ilustración: “Aquí está la verdad presentada con toda claridad. Esta misericordia y bondad son totalmente inmerecidas. La gracia de Cristo ha de justificar gratuitamente al pecador sin mérito ni pretensión de parte de él. La justificación es el perdón total y completo del pecado. En el momento en que el pecador acepta a Cristo por la fe, es perdonado. La justicia de Cristo le es imputada, y ya no ha de dudar de la gracia perdonadora de Dios.” (Dios nos cuida, 314)
Resumen: Veremos en la lección que todos hemos pecado, que como seres humanos podemos creer que estamos bien, pero nuestra condición es de necesidad del Señor.
II. ¡EXPLORA!:               

1.     ¿PROGRESO?; TODOS HEMOS PECADO; LO QUE TIENEN EN COMUN JUDIOS Y GENTILES

A)    Siguiendo una falsa ilusión:
1.     A inicios de este siglo la humanidad creía que con los avances científicos, el conocimiento secular y la moralidad, el mundo caminaría hacia una armonía, bienestar y paz universal.
2.     En la actualidad vemos que esto no fue nada más que una quimera, la violencia, la maldad y las perversiones han aumentado a cada instante.
3.     ¿Qué fue lo que sucedió?: el apóstol Pablo responde:
a)     “Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles.” (Rom 1:22, 23)
b)     “Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios los entregó a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades; murmuradores, detractores, aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes a los padres,” (Rom 1:28, 29, 30)
4.     La razón por la que el ser humano vive hoy sumido en la mas terrible desgracia es porque simplemente se aparto del Señor, hizo para si, toda clase de ídolos (dinero, bienes materiales, logros, personas) a los cuales se inclino.
B)    La verdadera realidad:
1.     Por un lado unos están abiertamente perdidos y en abierta rebelión contra Dios, pero por otra parte y en una condición peor, se encuenran las personas creen que están bien, a veces estas personas cuando se comparan con las demás hallan que no son tan malos como los primeros.
2.     El apóstol es contundente y dice: “por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,” (Rom 3:23)
3.     Si el ser humano comparara su vida con la Santidad del Señor, encontraría que esta totalmente perdido y encontraría también cuan terrible es el pecado en el cual esta sumido. (Rom. 3:10-18)
4.     Al estar en pecado no puede reflejar el carácter y la santidad de Dios, la imagen de Dios, “la gloria de Dios”.
C)    Absolutamente todos:
1.     El mensaje de Pablo, dice para hoy: “No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios.  Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno.” (Rom 3:10-12) y es una verdad sin discusión, y era una verdad también en el que escribió su carta a los hermanos de la iglesia de roma.
2.     Si bien en el capitulo 1 se dirigió a los gentiles, también Pablo señalaba a los judíos, ellos no tenían porque criticar a sus hermanos; “Por lo cual eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas tú que juzgas; pues en lo que juzgas a otro, te condenas a ti mismo; porque tú que juzgas haces lo mismo.” (Rom. 2:1) pues ellos, los judíos eran también pecadores (Rom. 2:17-24)
3.     Concluimos aquí, que todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios, porque se han apartado del Señor.

2.     EL EVANGELIO Y EL ARREPENTIMIENTO; EL PODER DE DIOS

A)    La retribucion final:
1.     Todos han pecado porque han decidido libremente estar de parte de Satanás, han menospreciado el amor de Dios; “¿O menosprecias las riquezas de su benignidad, paciencia y longanimidad, ignorando que su benignidad te guía al arrepentimiento?” (Rom. 2:4)
2.     Entonces porque el ser humano no ha querido arrepentirse, en el día de la retribución final recibirá el pago conforme a su decisión; “Pero por tu dureza y por tu corazón no arrepentido, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, el cual pagará a cada uno conforme a sus obras: tribulación y angustia sobre todo ser humano que hace lo malo, el judío primeramente y también el griego, pero gloria y honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego;” (Rom. 2:5,6, 9. 10)
3.     Como para la salvación Dios no hace acepción de personas, también para la retribución final, no solo la recibirá el que en apariencia haya hecho profesión de fe, sino el que haya aceptados a Jesús en su corazón.
B)    La salvación a través de Cristo:
1.     Sin embargo si el ser humano va a Cristo reconociendo su pecado, es justificado por los méritos de Cristo, su justicia le es imputada al pecador, y este se presenta ante el Padre como si no hubiere pecado, es decir justificado.
2.     Este es el evangelio, las buenas noticias de salvación: “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego. Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.” (Rom. 1:16, 17)

III. ¡APLICA!:

¿Cómo responderías a la acusación de que la humanidad no es tan mala (y por lo tanto, no necesita un Salvador) en el contexto de personas bondadosas y amorosas que no tienen vinculación con el cristianismo?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros a visitar a alguien que no esta en la iglesia, comparte con esa persona la lección de esta semana.

V. RESUMEN

“El pecador no puede depender de sus propias buenas obras como medio de justificación. Debe llegar a la situación de renunciar a todos sus pecados y abrazar una luz tras otra, a medida que brillen sobre su sendero. Simplemente acepta por fe la gratuita y amplia provisión hecha por la sangre de Cristo. Cree las promesas de Dios, que por medio de Cristo son hechas para él santificación y justificación y redención.” (Dios nos cuida, 314) Que Dios te bendiga.

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viernes, 13 de octubre de 2017

2017-4T.L2 El conflicto

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Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 94 La espada afilada de Jehova (Eze. 20 al 26)


2017-4T Lección 2: Para el 14 de octubre de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
El conflicto
Texto clave: Juan 1:17
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Qué es lo que realmente debe motivar a los cristianos para alcanzar con urgencia a los no cristianos?

Ilustración: “Todavía ninguno de los discípulos había predicado el Evangelio a los gentiles. En su mente, la pared de separación derribada por la muerte de Cristo, existía todavía, y sus labores se habían limitado a los judíos; porque habían considerado a los gentiles excluidos de las bendiciones del Evangelio. Ahora el Señor trataba de enseñarle a Pedro el alcance mundial del plan divino.” (Conflicto y valor, 330)
Resumen: Veremos en la lección que El Señor no hace acepción de personas, que dentro del plan de salvación ordeno un sistema de leyes ceremoniales que prefiguraban la muerte de Jesús en la cruz, para que el ser humano pueda salvarse, ya que el ser humano había pecado yendo en contra de los mandamientos eternos del Señor y necesitaba salvación.
II. ¡EXPLORA!:               

1.     UN MEJOR PACTO; LEYES Y REGLAMENTOS JUDIOS; PABLO Y LOS GALATAS

A)    A través de la Biblia encontramos 3 tipos de leyes:
1.     La LEY MORAL: Mateo 19:16 al 19; Romanos 13:8 al 10; y Santiago 2:8 al 12
a)     La Ley Moral, son los Diez Mandamientos, aquellos hablados por Dios en el monte Sinaí y escritos en piedra por su propio dedo, son la esencia del carácter de Dios y el don dado a los hombres como el medio para conocer sus errores y caminar hacia la comunión con Dios.
b)     Jesús NO la abolió, el mismo mando obedecerla, en su vida cumplió los Diez Mandamientos y nos dio un ejemplo de como nosotros de la misma forma debemos de obedecerlos.
2.     Las leyes ceremoniales: Levítico 1:1 al 9; 2:14 al 16; y 5:11 al 13
a)     La ley ceremonial representaba el futuro sacrificio de Cristo, una vez consumado este ya no era necesaria, ni se habría de practicar más.
b)     El cordero u otro que era muerto representaba a Jesús y su muerte expiatoria en la cruz, (ver Heb. 9:9-12), una vez muerto Jesús ya no eran necesarios los sacrificios y ofrendas.
c)     Pablo tuvo como objetivo compartir esta verdad, en el sentido de que las leyes ceremoniales habían tenido su complimiento en la venida y muerte de Jesús en la cruz: “Pero ahora tanto mejor ministerio es el suyo, cuanto es mediador de un mejor pacto, establecido sobre mejores promesas.” (Heb. 8:6)
3.     Las leyes civiles:
a)     Estas leyes civiles regulaban la convivencia entre los israelitas.
b)     Dios previo que Israel seria una gran nación y ordeno a través de Moisés estas Leyes Civiles, que son en esencia leyes Penales, Civiles, de Salud y otros Éxodo caps. 21 y 22
B)    El propósito de Pablo en el libro de Romanos era ampliar este tema, el la inmutabilidad de los Diez Mandamientos y el de un “mejor pacto”, tema iniciado en la carta a los Gálatas.

2.     SEGÚN LA COSTUMBRE DE MOISES; LOS CREYENTES GENTILES;

A)    Problemas para aceptar esta verdad:
1.     Muchos judíos, dentro de la iglesia naciente, todavía no aceptaban que gentiles se incorporaran a la iglesia, y que varias de las leyes ceremoniales deberían incorporarse en los ritos de la nueva iglesia, entre una de esas estaba la circuncisión; ”Entonces algunos que venían de Judea enseñaban a los hermanos: Si no os circuncidáis conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos.” (Hech. 15:1)
2.     Creían como lo describe el texto que para alcanzar la salvación era necesaria la circuncisión.

B)    El problema llevado a la iglesia:
1.     Como siempre debe hacerse en la iglesia, pues nuestra iglesia organizada es una iglesia de orden, el problema y conflicto con el partido judío fue llevado a Jerusalén para que fuese tratado allí.
2.     “Aunque esperaba que Dios lo guiara directamente, estaba siempre listo a reconocer la autoridad impartida al cuerpo de creyentes unidos como iglesia. Sentía la necesidad de consejo; y cuando se levantaban asuntos de importancia, se complacía en presentarlos a la iglesia, y se unía con sus hermanos para buscar a Dios en procura de sabiduría para hacer decisiones correctas” (HAp 163)
3.     ”Y llegados a Jerusalén, fueron recibidos por la iglesia y los apóstoles y los ancianos, y refirieron todas las cosas que Dios había hecho con ellos. Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían creído, se levantaron diciendo: Es necesario circuncidarlos, y mandarles que guarden la ley de Moisés. Y se reunieron los apóstoles y los ancianos para conocer de este asunto.” (Hech. 15:4-6)
C)    Recomendaciones de la iglesia:
1.     Decisión del concilio:
a)     La Iglesia guiada por el Espíritu Santo tomo la decisión, correcta, de no tomar en cuenta la petición de los judaizantes.
b)     “Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,” (Hech. 15:19)
2.     Recomendaciones a los nuevos conversos:
a)     El concilio decidió no imponer las reglas ni la tradición judía a los gentiles, pero sabiamente los instruyo, ya que habrían de, ellos juntamente con los judíos, convivir dentro de una iglesia y deberían tratar de estar en paz y armonía con sus hermanos.
b)     Aparte de ser los mandatos divinos, las instrucciones del concilio tenia el propósito de crear una buena convivencia entre los miembros del cuerpo de Cristo: “sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de ahogado y de sangre. Porque ha parecido bien al Espíritu Santo, y a nosotros, no imponeros ninguna carga más que estas cosas necesarias: que os abstengáis de lo sacrificado a ídolos, de sangre, de ahogado y de fornicación; de las cuales cosas si os guardareis, bien haréis. Pasadlo bien.” (Hech. 15: 20, 28, 29)

III. ¡APLICA!:

¿Has hecho acepción de personas dentro de la iglesia, que le dirías al Señor a la luz de la lección de esta semana?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros a visitar a alguien que haya sufrido algún tipo de maltrato en la iglesia, talves involuntario pero que tuvo sus efectos en esa persona.

V. RESUMEN

“¡Cuán cuidadosamente obró el Señor para vencer los prejuicios contra los gentiles que tan firmemente habían inculcado en la mente de Pedro su educación judaica! Por la visión del lienzo y de su contenido, trató de despojar la mente del apóstol de esos prejuicios, y de enseñarle la importante verdad de que en el cielo no hay acepción de personas; que los judíos y los gentiles son igualmente preciosos a la vista de Dios; que por medio de Cristo los paganos pueden ser hechos partícipes de las bendiciones y privilegios del evangelio.” (Conflicto y valor, 330) Que Dios te bendiga.

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viernes, 6 de octubre de 2017

2017-4T.L1 El apostol Pablo en Roma

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Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 93 La infidelidad de Jerusalen (Eze. 13 al 19)


2017-4T Lección 1: Para el 7 de octubre de 2017
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
El apóstol Pablo en Roma
Texto clave: Rom. 1:8
               
I. ¡MOTIVA!:      Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿Cuáles son las “Españas” misioneras en nuestro testimonio cristiano práctico?

Ilustración: “En la profecía referente a la destrucción de Jerusalén, Cristo dijo: "Y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, éste será salvo. Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin" (Mat. 24: 12-14). Esta profecía volverá a cumplirse. La abundante iniquidad de aquel día halla su contraparte en esta generación. Lo mismo ocurre con la predicción referente a la predicación del Evangelio. Antes de la caída de Jerusalén, Pablo, escribiendo bajo la inspiración del Espíritu Santo, declaró que el Evangelio había sido predicado a "toda criatura que está debajo del cielo" (Col. 1: 23 V.A.) Así también ahora, antes de la venida del Hijo del hombre, el Evangelio eterno ha de ser predicado "a toda nación, tribu, lengua y pueblo" (Apoc. 14: 6, 14).” (Maranata, 12)
Resumen: Veremos en la lección que el trabajo de Pablo era un trabajo de amor, y dedicación en la predicación del evangelio.
II. ¡EXPLORA!:               

1.     LA CARTA DEL APOSTOL PABLO

A)    “Parece evidente que la Epístola a los Romanos fue escrita desde Corinto, en su tercer viaje misionero, durante la permanencia de Pablo de tres meses en esta ciudad (Hech. 20: 1-3). Muchos eruditos ubican esta visita a fines del año 57 y comienzos del 58; pero algunos prefieren una fecha más antigua” (4CBA)
B)    “En su Epístola a los Romanos, Pablo expuso los grandes principios del evangelio. Declaro su posición respecto de las cuestiones que perturbaban a las iglesias judías y gentiles, y mostro que las esperanzas y las promesas que habían pertenecido una vez especialmente a los judíos se ofrecían ahora también a los gentiles” (HAp, 300)
C)    Pablo visitaba constantemente las iglesias que estaban en esa región: “Y después de estar allí algún tiempo, salió, recorriendo por orden la región de Galacia y de Frigia, confirmando a todos los discípulos.” (Hech. 18: 23)
D)    Después de lo que sucedió en la iglesia de Galacia, Pablo estaba preocupado con lo que pudiera pasar con la iglesia en Roma, es por eso que escribió una carta a los hermanos en la iglesia de Roma.

2.     EL DESEO DE PABLO DE VISITAR ROMA

A)    Pablo no solo quería escribir una carta sino tenía el deseo de ver a los hermanos en la iglesia en Roma.
B)    Pero Pablo tenia mas deseos de establecer nuevas iglesias en otras regiones, pues había nuevos lugares que necesitaban la predicación del evangelio y se carecía en aquellos tiempos de ministros, así lo describe el mismo, “Y de esta manera me esforcé a predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiese sido nombrado, para no edificar sobre fundamento ajeno, sino, como está escrito: Aquellos a quienes nunca les fue anunciado acerca de él, verán; y los que nunca han oído de él, entenderán” (Rom. 15:20, 21).
C)    Pablo tenia el deseo de evangelizar en España y quería que los hermanos de la iglesia de Roma le pudieran apoyar.

3.     PABLO EN ROMA

A)    Finalmente Pablo habría de llegar a Roma pero no como el esperaba, fue arrestado y llevado preso a Roma.
B)    “No por los discursos de Pablo, sino por sus prisiones, dirigió la corte imperial su atención al cristianismo, al ver que un cautivo quebrantaba las ligaduras que mantenían a muchas almas en la esclavitud del pecado. No fue sólo esto. Pablo declaró: "Muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor." "Muchos de los hermanos en el Señor, tomando ánimo con mis prisiones, se atreven mucho más a hablar la palabra sin temor." Fil. 1:14.” (HAp, 383)
C)    Nosotros podemos tener planes pero el Señor es quien tiene la última palabra en su plan.

4.     LOS “SANTOS” DE ROMA

A)    Existen algunos principios de fe que podemos extraer del siguiente versículo: “a todos los que estáis en Roma, amados de Dios, llamados a ser santos: Gracia y paz a vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.” (Rom. 1:7)
1.     Amados de Dios: El amor de Dios esta presente en cada uno de nosotros y Pablo enfatiza aquello.
2.     Llamados a ser santos: Ser santo es ser apartado para Dios, no significa que nunca pequemos, sino que son de manera especial dedicados al Señor.
B)    El que Pablo escriba señalando que son llamados no significa que unos son llamados y otros no, significa que aquellos que son llamados han respondido a la invitación de Jesús, y los que no lo son, es porque rechazaron su llamado.

5.     LOS CREYENTES DE ROMA

A)    Aunque paso un corto tiempo desde el establecimiento de la iglesia en Roma, su testimonio, de los hermanos de la iglesia en Roma, se había expandido en todo derredor: “Primeramente doy gracias a mi Dios mediante Jesucristo con respecto a todos vosotros, de que vuestra fe se divulga por todo el mundo.” (Rom. 1:8)
B)    La iglesia en Roma tenia las siguientes características de su testimonio: “Pero estoy seguro de vosotros, hermanos míos, de que vosotros mismos estáis llenos de bondad, llenos de todo conocimiento, de tal manera que podéis amonestaros los unos a los otros.” (Rom. 15:14)
1.     Bondad: El amor de Cristo había transformado a los hermanos de la iglesia de Roma, y ellos reflejaban ese amor hacia sus hermanos.
2.     Conocimiento: Una de las características mas importantes que debe tener la iglesia es la de ser una iglesia que estudia la Biblia.
3.     Amonestación: Como iglesia debemos apoyarnos mutuamente, y si fuera necesario en algún caso amonestarnos de todo corazón y también con amor.

III. ¡APLICA!:

¿Has cumplido la misión de predicar el evangelio que Dios nos ha encomendado?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Invita a los miembros planificar una campaña de evangelización en Grupos Pequeños, invita a familiares, amigos e invitados especiales para hacer lo mismo que Pablo hacia, predicar el evangelio.

V. RESUMEN

“Dios "ha establecido un día en el cual juzgará al mundo" "ha establecido un día en el cual juzgará al mundo" (Hech. 17: 31). Cristo nos dice cuándo ha de iniciarse ese día. No afirma que todo el mundo se convertirá, sino que "será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin". Mediante la proclamación del Evangelio al mundo, está a nuestro alcance apresurar la venida de nuestro Señor. No sólo hemos de esperar la venida del día de Dios, sino apresurarla. (2 Ped. 3: 12. ) Si la iglesia de Cristo hubiese hecho su obra como el Señor le ordenaba, todo el mundo habría sido ya amonestado, y el Señor Jesús habría venido a nuestra tierra con poder y grande gloria.” (DTG, 587, 588) Que Dios te bendiga.

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