viernes, 2 de diciembre de 2016

2016-4T.L10 La ira de Eliu

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Descarga el resumen del Año Bíblico en formato Word aqui: Tema 49 La palabra de Jehova (Salmos 27 al 33)




4T-Lección 10: Para el 3 de diciembre de 2016
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
LA IRA DE ELIU
Texto clave: Isa. 55:9
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.
               
Pregunta para dialogar: ¿De qué modo se relaciona la conclusión de Eliú con las respuestas, que los otros tres amigos le ofrecieron al sufrimiento de Job?

Ilustración: “Se necesitan aproximadamente dos años para que un niño aprenda a hablar, y a veces no le alcanza luego la vida para aprender a callar” (Chaij, 1500 ventanas de la vida, 318)

Resumen: Veremos en la lección que Eliu trata de explicar la calamidad de Job pero que al final termina hablando al igual que sus amigos, que finalmente en la prueba solo nos resta confiar en Dios.
II. ¡EXPLORA!:            

1.     LOS MISMOS ARGUMENTOS (CONSOLADORES MISERABLES)

A)    Los amigos de Job a lo largo de todo el dialogo mantuvieron su posición de que al impío le va mal y al justo le va bien.
B)    En los capítulos 26 al 31, Job lamenta su sufrimiento argumentando que no lo merece; Job es representado como aquellas personas que sufren pero que no lo merecen
C)    Al concluir el capitulo 31 termina repasando la vida que tenia y que nada de lo había hecho merecía tal sufrimiento.

2.     ELIU (LA ENTRADA DE ELIU; ELIU DEFIENDE A DIOS)

A)    “Luego aparece Eliú, un joven que ha estado observando la escena, quien ofrece otro enfoque filosófico del tema (cps 32-37): el razona que el sufrimiento no es tanto castigo divino como disciplina correctiva.” (3 CBA)
B)    Eliu había estado esperando que los otros tres amigos hablen, probablemente porque era joven no había intervenido, además creía que al ser los otros amigos ancianos hablarían con mas sabiduría, al ver que no lo hacían decide intervenir:
a)     Y Eliú había esperado a Job en la disputa, porque los otros eran más viejos que él.  Pero viendo Eliú que no había respuesta en la boca de aquellos tres varones, se encendió en ira” (Job 32:4-7)
b)     “Y respondió Eliú hijo de Baraquel buzita, y dijo: Yo soy joven, y vosotros ancianos; Por tanto, he tenido miedo, y he temido declararos mi opinión.  Yo decía: Los días hablarán,  Y la muchedumbre de años declarará sabiduría. ” (Job 32:4-7)
C)    En los siguientes 6 capítulos Eliu trata de explicar lo que el entendía sobre la calamidad de Job.
D)    El discurso de Eliu parece ser el mismo que el de los amigos y no se ve su aporte, habla de Dios de la siguiente manera:
a)     “Porque él pagará al hombre según su obra, Y le retribuirá conforme a su camino.” (Job 34:11)
b)     “Porque sus ojos están sobre los caminos del hombre, Y ve todos sus pasos. No hay tinieblas ni sombra de muerte Donde se escondan los que hacen maldad.” (Job 34:21,22)
c)     “He aquí que Dios es grande, pero no desestima a nadie; Es poderoso en fuerza de sabiduría. No otorgará vida al impío, Pero a los afligidos dará su derecho. Job 36:7  No apartará de los justos sus ojos; Antes bien con los reyes los pondrá en trono para siempre, Y serán exaltados.” (Job 36:5-7)
d)     “El es Todopoderoso, al cual no alcanzamos, grande en poder; Y en juicio y en multitud de justicia no afligirá. Lo temerán por tanto los hombres; El no estima a ninguno que cree en su propio corazón ser sabio.” (Job 37:23,24)
E)    Se concluye entonces que Elu también comprendía, como sus amigos, que Job estaba recibiendo lo que merecía.

3.     VIVIR CON FE (LA IRRACIONALIDAD DEL MAL; EL DESAFIO DE LA FE)

A)    Los cuatro amigos trataron de comprender el sufrimiento de Job, pero se equivocaron.

B)    La existencia del mal no tiene sentido y tratar de explicarla racionalmente a veces es imposible.
C)    E. G. de White, menciona: “Es imposible explicar el origen del pecado y dar razón de su existencia. […] El pecado es un intruso, y no hay razón que pueda explicar su presencia. Es algo misterioso e inexplicable; excusarlo equivaldría a defenderlo. Si se pudiera encontrar alguna excusa en su favor o señalar la causa de su existencia, dejaría de ser pecado” (CS 546).
D)    No se tiene una explicación racional la introducción del pecado en el cielo, no tuvo sentido, el que Lucifer un ángel excelso y sin pecado, se haya corrompido (Eze. 28:12-17).
E)    Ha de entenderse también que los amigos de Job no conocían la realidad de la existencia del mal, de Satanás y del conflicto celestial, la cual se describe en los primeros capítulos del libro (Job 1 al 2:10)
F)     Pero y aun cuando no conocían esta realidad debieron ser guiados como Job por la fe, sus intentos de explicar el sufrimiento de Job no llegaron a su objetivo.
G)    “Y aquí hay una de las lecciones más importantes del libro de Job: la de vivir por fe, no por vista; confiar en Dios y permanecer fieles a él, aun cuando no podamos explicar las cosas que nos suceden. No vivimos por fe cuando todo está racionalmente explicado. Vivimos por fe cuando confiamos y obedecemos a Dios, como Job, aunque no tenga sentido lo que sucede a nuestro alrededor.” (Goldstein 118)

III. ¡APLICA!:

¿Has tratado de explicar alguna dificultad que te haya acontecido últimamente o que le haya acontecido a alguien que conociste?                           

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a la clase que compartan un testimonio de cómo después de una prueba que pasaron entendieron que esta fue para bien, y que solo tenían que esperar con fe sin tratar de explicar porque paso lo que paso.

V. RESUMEN

“Cristo siente los males de todo doliente.  Cuando los malos espíritus desgarran un cuerpo humano, Cristo siente la maldición.  Cuando la fiebre consume la corriente vital, él siente la agonía.  Y está tan dispuesto a sanar a los enfermos ahora como cuando estaba personalmente en la tierra.  Los siervos de Cristo son sus representantes, los conductos por los cuales ha de obrar.  El desea ejercer por ellos su poder curativo” (El Deseado de Todas las Gentes, ed.  PPPA, pág. 763) Que Dios te bendiga.



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viernes, 25 de noviembre de 2016

2016-4T.L9 Indicios de esperanza

Descarga el resumen de la Leccion en formato Word aquí:  Leccion 9 Indicios de esperanza

Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aquí: Tema 48 El Rey de Gloria (Salmos 20 al 26)

4T-Lección 9: Para el 26 de noviembre de 2016
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
INDICIOS DE ESPERANZA
Texto clave: Job 13:16
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.
               
                Pregunta para dialogar: ¿Qué podemos aprender de los amigos de Job acerca de cómo debemos o    no hablar con personas que están sufriendo?

Ilustración: “Hay tiempo para no decir nada, y hay tiempo para decir algo. Pero nunca hay tiempo para decir todo lo que se sabe (Hugo de Fleury)” (Chaij, 1500 ventanas de la vida, 318)

Resumen: Veremos en la lección que debemos tener cuidado con lo que decimos de Dios, y aun en medio del sufrimiento mantener la esperanza.
II. ¡EXPLORA!:              

1.     PALABRAS DEMAS (FRAGUADORES DE MENTIRAS)
A)    Los amigos de Job mantenían el mismo argumento en la conversación, ellos creían que al justo le va bien y al pecador o impío le va mal, concluían que Job era un pecador y por eso le iba mal.
B)    Job responde diciéndoles que ellos hablaban y juzgaban equivocadamente, que hablaban mentiras en nombre de Dios decía Job: ¿Creen acaso que defienden a Dios con sus mentiras, y que le hacen un servicio con palabras engañosas? (Job 13:7 vDHH)
C)    A veces es mejor no hablar cuando no podemos indagar los misterios divinos, es mejor callar, Juan Calvino señala dice: …cuando mentimos en favor de Dios es como si no comprendiésemos su majestad, y que lo hacemos semejante a nosotros, y que lo traemos aquí abajo, como si nosotros estuviésemos en la misma categoría con él. He aquí (digo) ¿qué impulsa a los hombres? ¿Por qué son tan desfachatados falsificando la verdad de Dios? Porque la quieren medir con su propia medida. Pero, ¡qué distancia hay entre Dios y los hombres! Por eso, entonces, aprendamos a concebir lo que es la majestad de Dios; y luego ya no seamos tan necios como para querer intentar algo contra su palabra o contra sus juicios.(Calvino, Sermones sobre Job, 55)
D)    Salomón también señala: Aun el necio, cuando calla, es contado por sabio; El que cierra sus labios es entendido. (Pro 17:28) Entonces cuidemos nuestras palabras cuando queramos explicar el carácter de Dios o su providencia, haciendo especulaciones o prejuicios equivocados.

2.     LA ESPERANZA DE JOB (AUNQUE ME MATARE; INDICIOS DE ESPERANZA)
A)    Los amigos de Job no comprendían lo que sucedía en el mundo invisible, tampoco Job lo sabía.
B)    Humanamente al parecer no había esperanza para Job, en este punto Job declara dos aspectos:
a)     Job 13:15: “He aquí, aunque él me matare, en él esperaré; No obstante, defenderé delante de él mis caminos”
1.     Cuando Job dice: “aunque él me matare” parecería contradictorio, ya que Job esperaba ser liberado de sus aflicciones y enfermedades, la muerte física no parecía ser esa liberación, sin embargo Job entiende que aun cuando muriera resucitaría, coloca su confianza en Dios, centro su esperanza en el Señor.
2.     Calvino cita: “…(porque cuando nos aproximamos a la muerte, nos acercamos a la eternidad, puesto que también la muerte es la entrada a la vida), sabiendo que Jesucristo ha pasado por el mismo camino no tenemos que tener miedo de que la muerte tenga algún poder sobre nosotros; ella es como una espada mellada, con su hoja quebrada, de manera que no puede herirnos; y aunque nos haga sangrar un poco, no obstante ello, no será sino para librarnos de todas nuestras debilidades.” (Calvino, Sermones sobre Job, 56)
b)     Job 13:16: “Y él mismo será mi salvación, Porque no entrará en su presencia el impío”
1.     Job manifiesta que su salvación, en su poco conocimiento, esta en el Señor, ese conocimiento se observa en los sacrificios que realizaba por sus hijos por si estos hubiesen pecado.
2.     No se describe en la Biblia el tipo de conocimiento que tenia Job de los sacrificios… “los seguidores mas fieles del Señor tales como Job, seguramente, no tenían una comprensión tan completa de la salvación como la que tenemos los que vivimos después de la Cruz” (Goldstein, 104)
C)    La esperanza de Job era la certeza de la salvación provista por Jesús, en su muerte y su resurrección: “Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho.” (1Co 15:20; 11-20)

3.     LA ESPERANZA ES JESUS (ESPERANZA ANTES QUE COMENZARA EL MUNDO; IMÁGENES DE ESPERANZA)
Esta esperanza, como la de Job, y el plan de salvación ha sido revelada a través de los tiempos, descrita en la Biblia, dándonos a conocer su inicio, su progresión y su conclusión:
a)     Antes de la fundación del mundo: según nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, (Efe 1:4) (Tito 1:2; 2Ti 2:8; 2Ti 2:9; 1Pe 1:18; 1Pe 1:19; 1Pe 1:20)
b)     Esperanza manifestada a Adán y Eva, Gén 3:15: “Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya…”
c)     Dada a conocer a Abraham, Gén 22:8: “Dios se proveerá de cordero para el holocausto”.
d)     Manifestada al pueblo de Israel, Lev 17:11: “y la misma sangre hará expiación de la persona.”
e)     Manifestado en la venida de Jesús, Juan 1:29: “El siguiente día vio Juan a Jesús que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo.”
f)      Esperanza en que somos justificados por la fe en Cristo, Gál 2:16. 
g)     Esperanza de que Jesús nos perfecciona, Fil. 1:6. 
h)     Que nos da fortaleza para vencer las pruebas, 1Co 10:13.
i)      Esperanza en su intercesión por nosotros en el juicio, Dan 7:22.
j)      De su liberación en la gran tribulación, Dan 12:1.
k)     Esperanza de la resurrección, Dan 12:2.
l)      De la segunda venida de Jesús, Mat 24:27.
m)   De su reino eterno, Dan 2:44: “Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre”

III. ¡APLICA!:

¿Cómo consolaste a un amigo, que haya estado atravesando una prueba últimamente?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a la clase que visiten a una persona que esta enferma o que esté pasando por alguna prueba difícil y puedan practicar lo aprendido en la lección.

V. RESUMEN

Sepamos entonces que Dios sabe lo que es bueno y adecuado para nosotros, y procedamos a esperar con paciencia en él. Pero si somos demasiado ansiosos por apurarnos, al soportar algunas aflicciones, ¿qué excusa podríamos presentar? Cuando vemos que Job llegó a las puertas del infierno y, sin embargo, se humilló ante Dios, que soportó tormentos tan graves que le produjeron angustia excesiva, y que sin embargo se contuvo; digo, si un hombre que fue afligido de tal manera aun se domina, les pregunto, no seremos también nosotros sin excusa alguna si nos irritamos y enojamos en nuestras adversidades? Entonces, consideremos estas cosas, y que cada uno de nosotros se mire a sí mismo. Viendo que un siervo de Dios como Job ha sido probado de esa manera, hasta sus límites, nosotros deberíamos controlarnos tanto más en nuestras adversidades y no enojarnos contra Dios como hemos estado acostumbrados a hacerlo... El hecho de esperar en Dios e invocarle, no significa que nunca vamos a tener conflictos en nosotros mismos; pero la fe tiene que triunfar, la paz que menciona San Pablo tiene que ganar la victoria; es decir, en nuestro corazón tiene que triunfar la fe.(Calvino, Sermones sobre Job, 57).Que Dios te bendiga.

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viernes, 18 de noviembre de 2016

2016-4T.L8 Sangre inocente

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Descarga el resumen del Año Biblico en formato Word aqui: Tema 47 Los justos y los impios (Salmos 13 al 19)




4T-Lección 8: Para el 19 de noviembre de 2016
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
SANGRE INOCENTE
Texto clave: Heb.11:1
               
I. ¡MOTIVA!:            Actividades iníciales.
               
                Pregunta para dialogar: ¿Cuál es la relación entre el sufrimiento y la fe en el libro de Job?

Ilustración: “El divino Maestro tiene paciencia con los errantes a pesar de toda su perversidad. Su amor no se enfría; sus esfuerzos para ganarlos no cesan. Con los brazos extendidos espera darles reiteradamente la bienvenida a los errantes, a los rebeldes y aun a los apóstatas. Su corazón es conmovido por la condición indefensa del niñito sujeto a trato rudo. El clamor del sufrimiento humano nunca llega en vano a sus oídos. Aunque todos son preciosos a su vista, la persona tosca, de mal genio, porfiada, despierta más hondamente su simpatía y amor, porque él rastrea de causa a efecto. El que es más fácilmente tentado, el que está más inclinado a errar, es el objeto especial de su solicitud” (COES 201)

Resumen: Veremos en la lección que el sufrimiento es real que existen preguntas que no podemos responder, pero que debemos confiar en que todo está bajo el control del Señor.
II. ¡EXPLORA!:              

1.     LA REALIDAD DEL SUFRIMIENTO (SUERTES INJUSTAS; BASTA AL DIA…)
A)    El sufrimiento en el mundo es una realidad, pues el mal es real.
B)    Las personas sufren porque:
1.     El pecado entro en el mundo y el sufrimiento es el resultado del pecado.
2.     Satanás causa sufrimiento.

2.     LOS INOCENTES SUFREN (LA PROTESTA DE JOB; SANGRE INOCENTE)
A)    Dios y el sufrimiento:
1.     Dios permite que pasemos sufrimientos para que nuestro carácter sea perfeccionado
2.     Dios usa el sufrimiento para enseñarnos lecciones importantes.
3.     Pero a veces, al parecer no hay nada bueno que resulte ni bien que surja del sufrimiento como en el caso de:
a)     Job 1:18-20: Job y la perdida de sus criados e hijos.
b)     Gén. 4:8: Abel muerto por su hermano Caín.
c)     Éxo. 12:29, 30: La muerte de los niños primogénitos.
d)     2 Sam. 11:17: La muerte de Urias heteo.
e)     Jer. 38:6: Jeremías echado en la cisterna.
f)      Mat. 14:10: Juan el bautista decapitado en la cárcel.
g)     Heb. 11:35-38: Los mártires de todos los tiempos.
4.     El sufrimiento parece no tener sentido.
B)    El caso de Job:
1.     Sabemos que Dios ejecuta sus juicios sobre los hombres malos, pero también Dios bendice a los obedientes.
2.     Elifaz recalca que el ser humano no puede justificarse a sí mismo porque es pecador “¿Qué cosa es el hombre para que sea limpio, Y para que se justifique el nacido de mujer?” (Job 15:14)
3.     Si bien, Job era también pecador, pues todos lo somos, el sabio señala: “¿Quién podrá decir: Yo he limpiado mi corazón, Limpio estoy de mi pecado?” (Pro 20:9) (1 Rey. 8:46; Sal. 51:5; Isa. 53:6; Rom. 3:10-20). Al parecer Job no cometía pecado intencionado, así, Job no estaba sufriendo un castigo retributivo, ni tampoco estaba cosechando lo sembrado, Job era alguien fiel.
4.     Entonces ¿Por qué sufría? ¿Qué hizo para merecer tanto sufrimiento? ¿estaba sufriendo porque había sido fiel?
5.     Job expresa esto en su queja:
a)     Job señala que ya no puede más y le dice a Dios que ya no le oprima: “Diré a Dios: No me condenes; Hazme entender por qué contiendes conmigo”. (Job 10:2)
b)     “Lo que hace que todo sea más difícil de comprender para Job es que él sabía que había sido fiel a Dios. Él clamó:” (Goldstein, 90) “Aunque tú sabes que no soy impío, Y que no hay quien de tu mano me libre?” (Job 10:7)
c)     Job pregunta ¿Señor me creaste y ahora me destruyes? Tus manos me hicieron y me formaron; ¿Y luego te vuelves y me deshaces?” (Job 10:8) 
d)     Alega que Dios tenía una intención secreta contra el “Estas cosas tienes guardadas en tu corazón; Yo sé que están cerca de ti.” (Job 10:13)
e)     Para luego cuestionar ¿Por qué nací? Muerto estaría mejor; “¿Por qué me sacaste de la matriz? Hubiera yo expirado, y ningún ojo me habría visto.” (Job 10:18)
f)      Finalmente pide a Dios que cese antes de que muera, y que le déje tener al menos un poco de alegría: “¿No son pocos mis días? Cesa, pues, y déjame, para que me consuele un poco,” (Job 10:20)

3.     DEBEMOS CONFIAR EN DIOS (COSAS NO VISIBLES)

A)    Las preguntas brotan no solo con el caso de Job, sino hoy con todo el sufrimiento humano que vemos, Jesús conoce la realidad del mal y del sufrimiento en Mat. 6:34 menciona que el sufrimiento es real; “Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal
B)    No podemos responder muchas de las preguntas que surgen en torno al sufrimiento, pero debemos confiar en Dios y entender que todo esta bajo su control y cuidado, “En ocasiones como estas, cuando sucede lo que no entendemos, es cuando necesitamos aprender a confiar en la bondad de Dios. Es más, necesitamos aprender a confiar en Dios no solo cuando las respuestas no son prontamente visibles, sino también cuando vemos que nada bueno sale del mal y el sufrimiento que nos rodea.” (Goldstein 94)
III. ¡APLICA!:

¿Cómo te sientes cuando ves el sufrimiento humano, que preguntas te haces?

IV. ¡CREA!:

Con la clase: Pide a la clase que visiten a una persona que esta enferma o que esté pasando por alguna prueba difícil.

V. RESUMEN

“El hombre salió de la mano de su Creador perfecto, hermoso de forma, y tan lleno de fuerza vital, que transcurrieron más de mil años antes que sus apetitos y pasiones corruptas y las violaciones generales de las leyes físicas se notasen sensiblemente en la especie.  Las generaciones más recientes han sentido la presión de la enfermedad y los achaques más rápida y penosamente a medida que cada una iba apareciendo.  Las fuerzas vitales han sido muy debilitadas por la complacencia del apetito y las pasiones concupiscentes... La violación de la ley física y su consecuencia, el sufrimiento humano, han prevalecido durante tanto tiempo, que los hombres y las mujeres consideran el estado actual de enfermedad, sufrimiento, debilidad y muerte prematura como la suerte señalada a la humanidad... Es asombrosa la extraña ausencia de buenos principios que caracteriza a esta generación, y que se manifiesta en su desprecio por las leyes de la vida y de la salud... Para la mayoría la ansiedad principal es: ¿Qué comeré, qué beberé, con qué me vestiré?... Las facultades morales están debilitadas, porque hombres y mujeres no quieren vivir en obediencia a las leyes de la salud, y hacer de este gran asunto un deber personal... Los más... ignoran las leyes de su ser, y complacen el apetito y la pasión a costa del intelecto y la moral; y parecen dispuestos a permanecer en la ignorancia acerca del resultado de su violación de las leyes de la naturaleza.  Satisfacen el apetito depravado con el uso de venenos lentos que corrompen la sangre y minan las fuerzas nerviosas, y en consecuencia atraen sobre sí mismos enfermedad y muerte...” (Consejos para los maestros padres y alumnos acerca de la educación cristiana, 81). Que Dios te bendiga.

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